09 مارس 2013

" القات " النبتة الملعونة في اليمن (صور وmp3)

" القات "
 النبتة الملعونة في اليمن
 (صور وmp3)









أسأله تتعلق بالقات يجيبها عليكم مجموعة من علماء اليمن


هل القات من الشبهات (خطبة جمعه مفصله)

ما حكم تعاطي القات والدخان والمداعه والشمه؟

هل يجوزالحج بالمال المكتسب من القات حيث أنه لا يوجد مصدر آخر غير القات؟

هل إيراد أو المال المكتسب من القات حلال ؟

القول الثمين في التحذير من القات والشمة والتمباك والجراك والتنبل والتدخين.rar
http://www.olamayemen.net/userfiles/530File20711.rar
ما حكم أكل القات؟





ما الحكم الذي ينطبق على شجرة القات؟ (بروشور)





أنشر هذا الموضوع ... فالدال على الخير كفاعلة

03 مارس 2013

تلخيص/ فن تربية الأبناء

 محاضرة فن تربية الأبناء
للدكتور/ علي الشبيلي

بمخيم ربيع الإيمان - جمعية الترببة الاسلامية
الجمعه الموافق 8/2/2013

من يريد مشاهده المحاضرة فيديو (HD)
موقع صوتيات البحرين
www.bahrainaudio.com


ملخص المحاضرة
كثير من الناس يتمنون ان يكون لهم وقف ليستمر لهم الأجر وثواب أثناء وبعد مماته مثل مسجد او بئر او ... او ... الخ ولكن قد يتمنى ولا يملك مال او قد تفوته المنيه قبل تحقيق ما يريد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إذا مات إبن آدم أنقطع عمله إلا من ثلاث صدقة جارية أو علم ينتفع به أو إبن صالح يدعو له ).

لذلك فقد أخبرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بأن الابن الصالح هو مما يستمر بعد ممات الأب أو الأم.

لا يعرف معنى الابن الصالح إلا من أبتلي بأبن عاصي راعي مخدرات وسهر وخمور ووووو الخ.

لا ينشئ جيل صالح إلا إذا تعرض لتربية صالحه جيده وفق الشريعه.

لتربي تربية صالحة للجيل يجب تربية المربي لنفسه أولا .

نقاط في تربية الابناء

لو مثلا دخلت على بنتك وهي تعاكس ، أو إبنك نائم وقت صلاة الفجر والظهر والعصر أو مثلا وجدته يدخن.

ماذا ستفعل ستضربه او تصرخ عليه؟
الضغط والعنف لا يحقق إلا الانفجار والنفاق، حيث سيكون الطفل او الولد المتعرض للضرب سينشأ الولد على ان يكون له وجهين في البيت وجه يكوه تصرفه شديد بداخل المنزل وبالخارج عكس وبين الناس كذلك

الرفق ما كان في شيء إلا زانه

تذكرون قصة من ضرب القطه ؟
(في احد الشركات يوجد مدير عصبي فبينما هو في المكتب داخل عليه السكرتير لعمل خاص فنهره المدير ورفع صوته عليه فخرج السكرتير معصب فجاءة مهندس الشركه يستأذن للخروج لحاجه هامه فعصب عليه السكرتير وصارخ عليه بانه كثير الاستئذان فخرج المهندس وبعد نهاية العمل ذهب للبيت وتلقته زوجته بالغداء وعند الاكل لاحظ انه قليل الملح فعصب على زوجته فزعلت وبعد الغداء طلب إبنها الصغير ان تسمح له للخروج للعب فمنعته وصارخت عليه فذهب الطفل فلقي قطه أمامه فضربها بقدمه)

س/ هنا السؤال من ضرب القطه؟
ج/ اكيد عرفتموه إنه المدير، لأنه أصل المشكله.

القصة تدل على أن الضغط يؤدي إلى ضغط مثله

قصة المدير مع الرجل الغريب
(يحكي أن مدير شركة شديد لا يرحم أحد لا يحب احد يراه دون عمل في يوم من الايام شاهد رجل لايعمل يمشي فناداه وقال له بعصبيه كم راتبك فقال له 2000 دولار فنادى المدير مسؤول الماليه وقال له أعط هذا الرجل 2000 دولار ودعه يذهب فأخذ الرجل ال 2000 دولار وذهب وهو فرح فرحا شديدا فبعدما ذهب الرجل سأل السكرتير المدير أتعرف هذا الرجل فرد المدير نعم انه احد الموظفين الكسولين المستهزئين بالعمل فقال السكرتير لا يا مدير هذا ليس موظفا لدينا إنه بائع البيتزا فسكت المدير ههههه )

تدل على ان العصبية والضغط تؤدي إلى أحكام متسرعه ومتهورة

نصيحة لمعالجة أي مشكله / كن هادئ ... كن هادئ

للتربية الصحيحه يجب عليك أن:
1. تحديد الانتماء:كل الشباب يتمنون الجلوس مع أهل بيتهم ابوه وامه واخوانه واخواته ولكن المعامله هي السبب في نفور الابناء
ألا ترون ان الشباب يرتاح في الخارج لأن السبب هو أنهم يجدون من يسمع لهم وينكتون ويجدون من يضحك عليها ويتغشمرون معهم ، بينما في المنزل تقول نكته قد لا يضحكون ولا يعلقون .ووووو

نحتاج إلى بيئة متميزه سعيدة في المنزل (10) نقاط:
البيئة السعيدة يجب أن يكون فيها أبوين سعيدين ولكن يجب قبل ذلك أن يكونا زوجين سعيدين ﻷن قد يكونا أبوين متميزين ولكن ليس زوجين سعيدين لذا السعادة يجب أن يكون علاقتهما ببعضهما أولا تكون سعيده
السعادة في الداخل والاطفال لهما مجهر كبير يحصون على والديهما كل فعل وقول يرونه ويسمعونه
لذا نحتاج اولا ان ينجحا الوالدين في علاقتهما الزوجيه

1. التركيز على الايجابيات:يجب ان تكون اقوالكما وافعالكما ايه الزوجين إيجابيه وخاصة أمام الابناء (ما تركز عليه تحصل عليه). أمدح زوجتك وابنائك ركز على الكلمات .

قصة الاندومي :(يذكر ان شاب تزوج فتاه وعادة شهر العسل يكون اكثر الاكل من الخارج فقامت الفتاه في اول يوم بعد شهر العسل بطبخ ريوق او وجبة الصباح أندومي بالخضار والغداء أندومي بشيء آخر والعشاء أندومي بشيء آخر فقال لها أندومي أندومي أندومي والله أنك لن تدومي )  ههههههه

هنا من السبب في تصرف الفتاه ليس الفتاة لا لا لا بل السبب هو أمها أنها لم تعلمها الأمور المنزلية مثل الطبخ ولم تثقفها.

المهم نريد التعود على الكلام الايجابي ومنه الدعاء الصالح للزوجه والابناء في السر والعلن وأمامهم وبأسمائهم فهذا له دور كبير في زيادة المحبه والترايط.

الشاب الذكي/ هو من يتحين الفرصة السعيده مع أبوه أو أمه ويطلب منه أن يدعو له.

كان رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما ينادي زوجته السيده عائشة رضي الله عنها يقول لها ( يا موفقه) وكانت رضي الله عنها تسعد بذلك.

فن الكلمات الحلوه والرومانسية والايجابية فن لا يدركه إلا الموفقين

2. الحماية المسبقة من السلبيات:أي أن تسمي أبنائك وبناتك من صغرهم باسمائهم ولا تغلط عليهم ولو قليلا .
من أراد ان ينصح ابنه يجب ان يركز على الملامسه الجسديه مثلا يصافحه ويقبله او يضع يده على كتفه أو يمسح على صدرة ويدعو له ، بعض الاباء والامهات قد يسمي إبنه بالقرد او اي حيوان او مثلا تحفه ... كلمات سلبيه.

3. تنمية الانضباط الداخلي:
المربي الناجح هو من يستطيع زرع الانضباط الداخلي في نفوس أبنائهم ولا يكون ذلك إلا بأمرين:

أ. التركيز على توحيد الربوبية:
وهو الله رب كل شيء كل صغير وكبيرة الله يعلمها الله لذا يجب التركيز على حب الله والخوف منه في نفوس الابناء مثلا تربية الابناء على الصلاه والخشوع فيها.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (نعم العبد عبدالله لو كان يقوم الليل) فقال عبدالله والله ما تركتها منذ أن أخبرني بها رسول الله.

ليكون إحدى إهتمامكم في البيت توحيد الربوبيه وتوحيد الاسماء.والصفات علموهم أسماء الله وصفاته وربوهم على ذلك
نصيحه
همسه1 : مجلة ولدي مفيده لتعلمكم تربيه الابناء
همسة2 : وموقع تاج الفارس مهم ومحتواه رائع في تربية الابناء

س: متى آخر مرة قلت لعيالك نكته ...
أشتر كتابه وأقرأ وضحكهم ، ضعه في السياره وقت السوق وانت في السياره.وهم ذهبوا يشتروا اغراضهم اقرأ قليلا وإذا عادوا تراهم سوالفهم كله غلى السوق والاسعار والملابس فإذا قلت لهم نكته تريح قلوبهم فضفض عن نفسك ونفوسهم

دراسه تقول أن أكثر حالات الطلاق تكون في أول 5 دقائق بعد الدوام.

4. أحسن إختيار الزوجه:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :(...... فاظفر بذات الدين تربت يداك).

5. الحب والقبول غير المشروط
إذا أحببت فأحبب أبنائك دون شروط لا بتفوقه ولا بذكاءة إلا في حاله إذا كان متميز في الصلاة او حفظ القرآن الكريم كلما حفظ أكثر فضله أكثر ولكن لا تفرق بين اولادك .

6. البيئة المحترمه:إحترم أبنائك يحترمونك عاملهم بإحترام يعاملوك بالمثل.

قصه الفقير وكيلو الزبدة
(يحكى أن فقيرا عنده بقره وكل شهر يبيع لتاجر زبده كل كيلو بـ 10 دراهم فمرة التاجر وزن الزبده فوجدها 900 غرام فقال التاجر كيف لهذا الفقير ان يكذب علي كل هذه السنين فلما جاء الفقير وزن الزبده فقال إنها 900 غرام فقال الفقير والله أنه لا يوجد لدي ميزان ولكن تذكر عندما أشتريت منك كيلو م سكر فإتخذت ذلك الكيلو من السكر هو المكيال والميزان فسكت التاجر وعرف أنه هو السبب)

العدل في العطاء
العدل في المال يختلف من طفل لآخر بحسب عمره ولكن المقصد في المكافئه

والعدل في العاطفه
أحيانا قد يكون الطفل آخر العنقود فيجب العدل بين الابناء مهما كانت اعمارهم وجنسهم ... فكره حلوة تبادل الرسائل بين الزوجين.

والعدل في التكليف
بعض الابناء ذكي تعطيه شغله يسويها بسرعه والآخر تعطيه شيء يسويه يقعد عليه أيام

7. فتح مجال الحوار بين أفراد الأسرة:
لا تكن كحال الربيع العربي تقولون بعد فوات  ( الآن فهمتكم ) وإلا ستجدون يوما من الايام لافته معلقه في الجدار (أرحل) هههههههه

إبدأ مثلا بحوار ترفيهي للمرح أو أسئله ثقافيه او ترفيهيه من تلقاء نفسك وثم تدرج قصص ومواقف مضحكه ومحرجه وكل واحد يذكر من جهته ، هنا تذوب المواقف والموانع

كتب حلوه وهامه
كتاب 700 فكره في تربية الابناء
يحتوي قصص ومواقف تعليمية وتربويه

اللهم احفظ أبنائنا واصلحهم
اللهم اغفر لكل من قرأ هذه المقاله وكل من نشرها
اللهم أجلعهم من حفظة كتاب الله وعلمهم دينهم وشريعتهم

سائل يسأل/ عن إستخدام الاطفال والابناء بالايبود والبلايستيشن والكمبيوتر ؟
الجواب يجب أن تخصص لأبنائك وقت محدد للعب فيها وإذا كانوا كثير ابنائك فكل واحد له وقت محدد لا يزيد أكثر من ساعه؟
والافضل هو إشغالهم بما ينفع مثل تربيتهم على حب القصص والكتب والقراءة ويكون هذا خطوه خطوه

سائل آخر يسأل / عن الاطفال الذين من صغرهم لا يتم تعويدهم على اللباس المحتشم فيكبرون على ذلك وعندما تكبر البنات لا يستطيع الاباء نهيها ولا إرتداء الحجاب.
وهنا يجب التعويد منذ الصغر لأن تندما تكبر البنات يصعب تعليمها بل تريد رأيها وما ترتاح له إلا إذا تعودت على الحجاب من الصغر

في النهاية إخواني وأخواتي
أنا مثلكم قد أخطأ في شيء من التلخيص
إملاء أو حديث أو آيه
فنبهوني وجزاكم الله خير

لخص المحاضرة أخوكم/ أبو حسين
بتاريخ 3 مارس 2013

20 فبراير 2013

قصص مؤثرة صوتية mp3

#قصص موثره -( صوتيه mp3 )- :


قصه سعيد بن الحرث 

قصه عقبه الذي اسلم ثم تردا عن اسلامه 

قصه فزت وربك الكعبه 

قصه ابو ريحانه - المشتاق 

قصه الجار الذي يشتكي للشيخ خالد الراشد عن ابنه 

قصه الصاحب ساحب 

قصه حارثه العابد الزاهد الملازم للمساجد 

قصه سعد الذي اهتز عرش الرحمن له 

قصه موثره

يقص قصه عمر بن خطاب رضي الله عنه 

قصه عمر مع العجوز 

قصه عمر مع راعي الغنم 

قصه عمير الذي ذهب للقتل الرسول

قصه خالد الراشد مع ثلاثه من الشباب ف الطريق 

قصه موثره عن عمر بن خطاب مع ابا الدرداء 

قصه الرجل الذي قال رسول اسالك بالله هل الله ارسلك الينا رسولا 

قصه صلو ورحلو قصه موثره للشاب حصل معه موقف مع صديقيه 

قصه الا ابن الحنون مع امه 

قصه اليابانيه التي اسلمت فالصحراء بسبب؟ الاذان 
-

14 فبراير 2013

كيف تحصل على متعة وسعادة في العبادة ( الصلاة )

متعة العبادة

للشيخ عثمان الخميس

لسماع المادة الصوتية
صوتيات البحرين

تلخيص المحاضرة

مقدمة

• الهدف أو الغاية من خلق الله لنا هو لعبادته ، فقد قال الله تعالى : ( وما خلقت الجن والانس إلا ليعبدون).

• ينقسم الناس إلى قسمين في هذا منهم من عبد الله ومنهم من أبى فمن عبدالله سمو بالمؤمنين ومن أبى سمو بالكافرين

• عندما جاء جبريل إلى النبي صلى الله عليه وسلم سأله عن ثلاث وهي عن الإسلام وثم الايمان وثم الإحسان فالمسلم والمسلمة يتدرجون في عبادتهم من الاسلام إلى الإيمان ثم الإحسان.

• إن درجة الاحسان لن تنالها حتى تتجاوز مرحلة العبادة الواجبة إلى مرحلة العبادة التي تتمتع بها.

• فالوصول إلى درجة الإحسان هو وصول لمرحلة التمتع بالصلاة.

• أليس رسول الله قد قال في الحديث الصحيح (وجعلت قرة عيني في الصلاة) .

• لذا جعلت راحة النبي في الصلاة أليس كان يقول لبلال أرحنا بها يا بلال أليس كان يقوم الليل حتى تتفطر قدماه فما الذي جعله لا يحس بألم طول الوقوف وألم تفطر قدميه من القيام.

• شيء عظيم ان تجد متعتك في الصلاة .

• كل من جاهد نفسه وأراد لها الخير فإن الله سييسر له الأمر.

كيف تتمتع بالصلاة:

لتحصيل المتعة يجب ملاحظة الرسول وكيف كان يحصل على المتعة في الصلاة ، أتظن أن الله عندما خاطب رسول الله ( يا أيه المزمل ، قم الليل إلا قليل ، نصفة او أنقص منه قليل ، أو زد عليه ورتل القرآن ترتيلا ) كان الرسول الله يصلي لمدة طويلة من 5 إلى 6 ساعات متواصلة ويقرأ حتى خمسة أجزاء متواصلة في ركعه واحدة ولم يكن يجد التعب في الصلاة ، والسبب في ذلك أن المتعه التي يجدها في الصلاه تنسيه التعب من طول القيام في الصلاة .

لكي تحقق المتعة في الصلاة:

1. إذا قمت للصلاة فعليك إحضاره قلبك في الصلاة. يقول إبن مسعود : ( الصلاة مكيال من وفى وفى الله له ومن طفف فقد علمتم ما قال الله في المطففين ويل للمطففين ) ولكي تحضر قلبك في الصلاة فعليك الانتباه بعدة أمور، يقول بعض السلف : إذا قمت للصلاة جعلت الكعبة بين عيني يستحضر أنه بين يدي الكعبة وكلنا عند الصلاه أمام الكعبة نجد الراحة والإطمئنان والخشوع والجنة عن يميني وجعلت النار عن شمالي وجعلت السراط تحت قدمي فكيف تثبت قدمي العبد على الصراط إلم تثبت في الصلاة وملك الموت خلفي يطلبني ويقول هذه آخر صلاة لك في الدنيا.

2. إستشعار عظمة الله : تصور في الصلاة أنك بين يدي الله تناجيه وهو حقيقة ، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( إذا قام أحدكم يصلي فإنما يناجي ربه ) .

3. إستشعر أنك تناجي الله يقول الله في الحديث القدسي ( قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين – ضع بدل كلمة عبدي أمتي إن كانت إمرأة – "لأن العبد لا تدل على الذكورة بل تدل على الذكورة والانوثة وكلاهما عباد" فإذا قال عبدي أو قالت الأمة الحمد لله قال الله حمدني عبدي او حمدتني امتي فإذا قال عبدي الرحمن الرحيم أو قالت امتي الرحمن الرحيم قال الله أثنى علي عبدي أو أثنت علي أمتي ....ألخ .. فإذا قال العبد ولا الظالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سأل) .

تصور هذا الخطاب وتخيل الحوار فأنت تقول الحمد لله والله يرد عليك ويقول حمدني عبدي .... تخيل هذا الجو وهذه المناجاة وتدبر فيه فأنت تتحكم في وقت الصلاة وطولها ووقتها وعدد الصلوات إن فضل الكريم وعميم سبحانه وتعالى وقيس على ذلك باقي أعمالك في تسبيحك ودعائك وقراءة القرآن تدبر الآيات وتوقف وتفكر في كل آيه وهنا ستعرف معنى المتعه الحقيقية في الصلاة ، فعندما تقرأ أمنا عائشة رضي الله عنها : فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم وتسال الله أن يمن عليها وأن يقيها عذاب السموم وتفعل او تفعلين كفعلها .

في حديث حذيفة رضي الله عنه أنه صلى خلف النبي صلى الله عليه وسلم ليلة فإستفتح بالبقرة ثم النساء ثم آل عمران فكان إذا مرة بآيه نعيم سأل الله من فضلة وإذا مر بآيه عذاب إستعاذ بالله منه وإذا مر بآيه ثناء أسماء صفات أفعال أثنى على الله بما هو فضله ) يعيش الجو عيش جو القرآن عيش جو الصلاه والله ستنسى الدنيا بما فيها.

عندما تقول (الله أكبر) في كل حركة تفعله في الصلاة في الركوع والسجود والتكبير ما عدا سمع الله لمن حمده ، الله اكبر من ماذا؟ أكبر من كل شيء ... ماذا يشغلنا في الدنيا أبنائنا، زوجاتنا، اعمالنا، مشاغلنا فعندما نقول الله أكبر فمعناه ان الله اكبر من كل شيء أكبر من مشاغلنا اكبر من عيالنا اكبر من زوجاتنا أكبر من أبنائنا فعند الصلاة إستشعر أن الله أكبر من كل شيء وإذا جائك الشيطان محاولا إشغالك عن الصلاة فأعلم ان الله اكبر وأترك ما يشغلك عن الصلاه من وساوس فتذكر واستشعر ان الله أكبر وهو الحامي وما دونه أصغر وأقل وأحقر.

الامر الثالث هو يجب أن تحاول أن تتدبر ما تقرأ ولن يكون التدبر إلا بعد الفهم ولن يكون الفهم إلا بعد القراءة وحضور مجالس العلم وسماع المحاضرات وقراءة كتب التفسير والفقه لا يمكن أن نجد متعة القراءة ونحن لا نفهم ما نقول فالعبرة ليس بكثرة قراءة القرآن بل بفهم ما تقرأ كما يقولون العبرة ليس بالكم ولكن العبره بالكيف حاول أن تأخذ جزء أي قطعه سورة أو عدة أسطر إقرأها مع التفسير وأقوال العلماء والفقهاء حتى تعرف معانيها وعلاماتها وما تؤول إليه حتى تفهمين القرآن الكريم كله فطريق الألف ميل يبدأ بخطوة وفهم القرآن كله يبدأ بآيه فعند ذلك سأتيك الفتوحات في فهم القرآن كله إذا أتبعت الطريق الصحيح في فهم العلم وتحصيله وستجد المتعة والراحة والأنس في الصلاة والانس في القرآن ستفرح بذلك وتطلب ذلك لأنك تطلب الراحة والسعادة، إن فهم القرآن هو ديدن السلف وهمهم وشغلهم الشاغل ، تشتكي بعض النساء وبعض الرجال بانهم يقصرون في الصلاه بحجة أنهم لا يحفظون كثير من القرآن ومن هنا نقول أن حفظ القرآن يبدأ بآيه.

لا تشتكي من قلة الحفظ بل أشتك من قلة التدبر والخشوع في الصلاة وإنعدام المتعة فيها فقد روي عن رسول الله صل الله عليه وسلم بآيه واحد 11 كلمة قام الليل كله بها .

سفيان الثوري قام الليل كله بسورة واحدة يكرر ويعيدها ولكنه يتدبر معانيها ويتمتع بها رضي الله عنه ولذلك سعدوا في القرآن وفرحوا في الدنيا والآخرة .

إن لم تتشرف أو تتشرفي بلقاء رسول الله في الدنيا إجتهد واجتهدي لتحقيق المراتب العلى لتلتقي وتكوني قريبة من النبي الكريم في الجنة هذا الموضوع هو سبيل عظيم

أسأل الله أن يمن علي وعليكم بنفحاته سبحانه وتعالى لنكون ممن يتدبر كلمات الله ويجد المتعة في الوقوف بين يدية ومناجاته والأنس به

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته





13 فبراير 2013

محاضرات صوتية كاملة للشيخ العلامة/ محمد صالح العثي

محاضرات صوتية كاملة للشيخ العلامة/ محمد صالح العثيمين رحمة الله .

حكم تارك الصلاة
http://v.ht/BJJ6
اهوال يوم القيامة وما فى القبور
http://v.ht/bTas
الحادث العجيب فى البلد العجيب
http://v.ht/gzaT
الحاجة الى العلم الشرعي من مصادرة
http://v.ht/uMIE
الحدود الشرعية
http://v.ht/su57
الحج لحظة بلحظه
http://v.ht/IT7K
العلم واثره في صلاح الأسره
http://v.ht/bgOp
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
http://v.ht/UHiv
العشر الاواخر
http://v.ht/EQ7i
الإستراحات
http://v.ht/ZXsR
حماية النبي لجانب التوحيد 
http://v.ht/gFIj
الإيمان شريعة و عمل
http://v.ht/crSh
المسح على الخفين
http://v.ht/Vdcf
التاريخ الهجرى
http://v.ht/Phxp
في الزكاة 
http://v.ht/tdE6
أسئلة طبية في ميزان الشريعة
http://v.ht/RonE
أثر الدعوة فى حياة المسلم
http://v.ht/5rMa
عوامل النصر والدعوة إلى الله
http://v.ht/IRLW
آيات النبي صلى الله عليه و سلم
http://v.ht/oGNf
بر الوالدين
http://v.ht/HjS6
فضائل العلم وآداب أهلة
http://v.ht/qJ7B
أحكام الحج
http://v.ht/DHMZ
فضل عشر ذى الحجة
http://v.ht/bg4Y
فقه الصيام
http://v.ht/dSjD
غزوة بدر الكبرى 
http://v.ht/bcEy
إعفاء اللحى
http://v.ht/r92g
إرشادات للطبيب المسلم
http://v.ht/cYqa
إستغفروا ربكم
http://v.ht/nLhH
إستقبال شهر رمضان
http://v.ht/s0JV
خطر الفتوى بغير علم
http://v.ht/I1j6
قل يا عبادى اللذين اسرفوا على انفسهم
http://v.ht/JfAV
قصة سلفي مع مبتدع
http://v.ht/j7ro
وقفات مع سورتى الكافرون والإخلاص
http://v.ht/uP41
لقاء الاطباء مع كبار العلماء
http://v.ht/oCTT
لقاء مع طلاب جامعة الإمام
http://v.ht/Zko2
لتجدن أشد الناس عداوة
http://v.ht/NOQa
ماذا يجب على المسلم فى رمضان
http://v.ht/tadz
من أحكام الصيام والقيام
http://v.ht/SqZL
من المسؤل عن الشباب
http://v.ht/N2qt
من فضائل القرآن
http://v.ht/Jd17
من خصائص رمضان
http://v.ht/bCcg
من مصالح النكاح
http://v.ht/sDFD
سيرة النبي
http://v.ht/CsHs
أحوال المسلم بعد رمضان
http://v.ht/IF9R
مناسك الحج وأحكام الأضحية 
http://v.ht/Wdwh
منكرات الافراح
http://v.ht/gGBf
مسؤلية الإمام والمأمومين
http://v.ht/LCOT

18 يناير 2013

ملخص/ أنواع الرقية الشرعية


ملخص/ أنواع الرقية الشرعية

للشيخ / جاسم العيناتي
أقيمت المحاضرة في مخيم ربيع الإيمان
جمعية التربية الإسلامية
في يوم الجمعة الموافق 18/1/2013

أنواع الرقى :
1.      رقية وقائية.
2.      رقية علاجية.

الرقية الوقائية: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرقي نفسه رقية وقائية قبل النوم حيث كان يقرأ (قل هو الله أحد) و (قل أعوذ برب الفلق) و(قل أعوذ برب الناس) وينفث في يديه والنفث هو رذاذ الريق في يديه ويمسح بهما جميع جسمه ويكرر ذلك ثلاث مرات.
من الرقية الوقائية أيضا قراءة آخر آيتين من سورة البقرة وقراءة آية الكرسي قبل النوم وذلك من حديث قصة أبو هريرة والشيطان، حيث قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الشيطان: صدقك وهو كذوب.
من الرقية الوقائية أيضا الأدعية المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم (أذكار الصباح والمساء) أدعية دخول المنزل وركوب السيارة ...الخ من الأدعية والأذكار المأثورة .
ما هي الأمور المعينة والمساعدة لتذكر قراءة الرقى والأدعية المأثورة عن النبي:
تعليق الدعاء في مكان بارز مثل عند الباب وفي السيارة أو غرفة النوم ....الخ.
تعليم الأطفال وأهل البيت وقراءتها أمامهم وبصوت مرتفع والطلب منهم ترديدها مثلا عند الخروج من المنزل تقول الدعاء أو عند ركوب السيارة تقول (سبحان الذي سخر لنا هذا وما كنا له مقرنين، وإنا إلى ربنا لمنقلبون، الحمد لله، الحمد لله، الحمد لله، الله اكبر، الله اكبر، الله اكبر، سبحانك اللهم إني ظلمت نفسي فاغفر لي،إنه لا يغفر الذنوب إلا أنت) أو عند النوم ...... ألخ.
تذكر أن تذكرك وترديدك للرقى والأدعية هو فضل من الله وقد تنسى ترديدها وتصاب بعين أو مس وهذا أيضاً هو من قدر الله.
الصلاة في المسجد وقاية للشخص المصلي فيه ومن يصلي في بيته ليس لديه وقاية من المس أو العين ، حيث أن صلاة الجماعة للرجال واجبة على كل رجل بالغ عاقل مستطيع .
وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من صلى الفجر في جماعة فهو في ذمة الله حتى يمسي) أي أنه في حفظ الله طوال النهار .
السحر هو من قدر الله وهو اختبار من الله للمسحورين والساحر هو شيطان من شياطين الأنس؛ (شيطان الإنس أي الساحر يتواصل مع شياطين الجن)
من علامات الساحر أنه يسألك ما اسم أمك و يطلب أن تقدم أي شي للجان قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (من أتى ساحرا أو كاهنا فصدقه فيما يقول فقد كفر بما أنزل على محمد).صلى الله عليه وسلم

الجن أقسام:
1.      جن مسلم.
2.      جن كافر .
وهم يتطبعون بحسب المكان الذي هم فيه كحال البشر منهم:بحريني ومنهم سعودي ومنهم أمريكي وصيني وشرقاوي وجنوبي ..الخ* يتصفون أن لهم قدرات خارقة مثل السرعة في الحركة والتشكل بالحيوانات وقدرة على رفع الأشياء الكبيرة .... الخ
أسباب المس أو التلبس ودخول الجن في بني آدم منها:
1.      عدم ترديد الأذكار والأدعية الوقائية مثلاً امرأة فتحت باب الحمام وسكبت في الحمام ماء حار فتلبسها جني حيث يجب عند دخول الحمام قبل الدخول قول بسم الله ، اللهم إني أعوذ بك من الخبث والخبائث .
2.      . الجلوس في أماكن تواجد الجن مثل الأماكن المهجورة والجبال بكثرة ومنها الحمام بدون ذكر الأدعية الوقائية.

نصائح لقراء الرقى ومن يريد الرقية :
1.      كل واحد يستطيع أن يرقي نفسه بنفسه فالأذكار معروفة والآيات معروفة .
2.      على من يريد أن يرقيه راقي فيجب على الراقي أن يجهر بالقراءة أي يسمع صوت القراءة حتى يسمع الشخص القراءة وإذا كان جني بداخل هذا الشخص فيسمع القراءة ويتأثر ، فإذا شاهدت أن القارئ يتمتم ولا يجهر بالقراءة أو يستخدم أبخرة  فأوقفه فإنه مشعوذ أو كاهن أو ساحر.
3.      يجب الحذر من القراءة على النساء لأن النساء فتنة ولو كانت بنت صغيرة فيجب حضور ولي أمر البنت وإن كانت امرأة كذلك يجب أن تكون ساترة جميع بدنها ويكون لها محرم أو ولي أمرها موجود ولا يفارقها حتى وإن كان وقت الرقية وإخراج الجني ونحذر النساء من الذهاب بمفردهن ولو كان الشيخ اكبر شيخ .

قصص علاجية بالرقى:
·         شخص أصيب بالسرطان تعالج بالكيماويات لغرض علاج السرطان، جاءني يطلب العلاج فأخبرته بأن الكيماوي سيدمر أكثر فلا يستخدمه ووصفت له العلاج التالي:
1.      إشرب ماء زمزم كثر ما تقدر.
2.      قراءة الآيات المأثورة على ماء زمزم.
3.      الإكثار من العلاج النبوي كالحبة السوداء والعسل.
4.      قراءة الرقى الوقائية الشرعية وتدبرها واستشعارها في كل حرف وكلمة مع استحضار القلب بأن الله سيشفي المرض لا محالة حيث عند قراءة الفاتحة قراءتها آية آية حرف حرف مع التفكر بكل آية بما تحويها من معاني وفوائد يعتبر هو أفضل وله تأثير أكبر على المرض بعكس من يقرأها بسرعة دون الشعور بحلاوة معانيها.
جاءني بعد ست أشهر وقد اختفت 6 أورام من جسمه ، بعد شهرين من آخر مرة رأيته فيها شاهدته وقد شفي تماما. (ملاحظة هامة/ العلاج المذكور لم يبينه الشيخ مفصلا ومن أراده فليرجع للشيخ)
·         قصة شخص متورمة رجله فيها أكزيما حادة: تعالج في كثير من المستشفيات ولم يجد فائدة إلا في مستشفى النبي محمد صلى الله عليه وسلم الذي لم يذهب اليه إﻻ أخيراً.العلاج 
1.      الوضوء وملازمة الصلاة في المسجد في كل الصلوات.
2.      قراءة الفاتحة سبع مرات على مكان الأكزيما مع الإيمان الصادق والواثق بالله أنه سيشفيك ولا يكون هناك أي شك في قلبك أنك ستشفى . 
بعد كم شهر زرته وشفت مكان المرض فصارت البقعة سوداء ذهب الشخص للفحص فقاله الدكتور أن البقعة المصابة بالأكزيما بعد الشفاء تصبح سوداء.

الفرق بين الشيطان القرين والعارض:
فالقرين مستمر مع الشخص لا يفارقه حتى يموت، فإذا مات الشخص يخرج القرين منه فيستقطبه الشياطين ويسخرونه لخدمتهم فيصبح عارضا.
لا يمكن تسخير الجن إلا من شخص كافر أو ساحر، ولا يمكن تسخير الجن سواء كان الجني كافر أو مسلم إلا من الكفار، ولو كان يستطيع أحد من المسلمين المؤمنين عمل ذلك لفعل ذلك رسول الله عندما قاتل الكفار.
-------------
معلومات هامة لمن يريد الزيادة :
§         يمكنك معرفة المزيد من الأدعية والأذكار من خلال كتيب للجيب اسمه ( حصن المسلم ) تجده في أغلب المكتبات الإسلامية وهو للدكتور: سعيد بن علي بن وهف القحطاني ويحتوي على 132 باب وقد ترجم هذا الكتيب لـ 42 لغة عالمية.
§         يمكنك تنزيل نسخة من كتاب حصن المسلم من خلال هنا ----> أضغط هنا http://www.islamhouse.com/p/2522
§         الرقية الشرعية بصوت الشيخ السديس : www.youtube.com/watch?v=aMKxL3p7UWI
الرقية الشرعية بصوت الشيخ ماهر المعيقلي : www.youtube.com/watch?v=mEK2GO5DTNk

11 ديسمبر 2012

علاج السحر المرشوش على الاماكن

إبطال السحر المرشوش في أي مكان مثل البودرة او الماء المسحور

جيك ماء زمزم
غرشة ماء ورد
7 ملاعق ملح
7 ملاعق خل

تخلط كلها ويقرأ عليها

الفاتحة 7 مرات
آيه الكرسي
آخر آيتين من سورة البقرة
وأتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان
المعوذات 3 مرات

ويغسل مكان السحر يوميا لمدة 7 أيام

بعد هذا الشخص المسحور بيرجع او يزوع ويروح منه السحر

.......

لإفاقه أو لتقويم الشخص المغمى عليه بسبب السحر

رش كلونيا في اليد أو منديل وضعه على الانف ثم أضغط على البطن مرتين وبس

08 ديسمبر 2012

حتى لا تفتن برؤياك - الشيخ وسيم يوسف

حتى لا تفتن برؤياك

الشيخ وسيم يوسف
7/12/2012
الجمعه
مخيم التربية الاسلامية في الصخير

النقاط الهامة

* النائم حكمة كحكم الميت
* لا يوجد في الجنه نوم لقول رسول الله عندما سأله احد الصحابة هل يوجد في الجنة نوم فقال رسول الله النوم اخو الموت .
فمعنى كلامة ان بما انه لا يوجد موت في الجنه اي ان ذلك كذلك لا يوجد نوم

* الاحلام ثلاث:
1. رؤيا  : هي من الله رؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح.
2. أحلام : هي احلام السوء من الشيطان.
3. أضغاث: وهي احلام محتواها كثيرة متشابكه ليس لها تعبير.

* التمر تفسر بأبناء والفأرة تفسر بالفسق والنمل عامة رؤيته رؤيا سوء.

* الصحابي الذي أخبر ونفذت وصيته بعد موته هو ثابت بن قيس.

*رؤيا الحله او الثياب البيضاء على الشخص الذي مات تفسر بخير في وفاته  والثياب السوداء على الميت تفسر بالسوء .

* من رأى انه ياكل عسل او يشتري عسل او يدهن نفسه بالعسل فتفسيرة هو إغتنام القرآن حفظ وتفسير .

* من عجائب الرؤى ان رؤيا البلاء تقع مباشرة ورؤى الخير تقع متأخرة .

* سقف المنزل يدل على الزوج فإن كان السقف سيسقط فإن كان بعيد مسافر فالتفسير انه يقدم وإن كان موجود ورؤية السقف يسقط او يكسر أو النافذه او المفتاح او الباب يكسر معناها موت الزوج .

* ما يمنع رؤيا السوء ثلاثه هي:
1. بر الوالدين
2. الاعمال الصالحات تقي مصارع السوء
3. الاستغفار

* قال ابن القيم ان من كذب انه رأى رؤيا فإنه إن كانت سوء فإنه سيصببه شر سريعا وان كانت خير تفسر بسوء .

* السمك والابل يدل على المال والخير

انتهى

جزى الله خير كل من أعاد نشر الرساله

21 نوفمبر 2012

26 خاصية أختص الله بها الصحابة لكي يكونوا صحابة رسول الله

(26) خاصية أختص الله بها الصحابة لكي يكونوا صحابة رسول الله

ما هي الخصائص التي أختص الله بها الصحابة لكي يكونوا صحابة رسول الله
أخيـ / ـتي نظراً لعدم معرفة غالبية الناس بهذه الخصائص لذا يرجى منكم نشر هذا الموضوع في كل الوسائل المستطاع إستخدامها مثلا المنتديات والمواقع الإلكترونية الفيس بوك أو التويتر أو عبر البريد الإلكتروني برامج الهواتف الذكيه والبلاكبيري عن طريق نشر العنوان ورابط الموضوع
للعلم / الدال على الخير كفاعله
-----
 26 خاصية أختص بها الله في الصحابة
-----
الخاصية الأولى :
فهي أنهم لقوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي هو خير البشر على الإطلاق قال صلى الله عليه وسلم أنا سيد ولد أدم ولا فخر, و أمة سيدنا محمد صلى الله عليه وآله وسلم أمة تمثل نصف أهل الجنة فهي أمة عظيمة الشأن لكن من لقي النبي صلى الله عليه وآله وسلم من هذه الأمة في الحياة الدنيا وتشرف بذلك فالصحابة فقط رضي الله عنهم وأرضاهم.
والخاصية الثانية :
أنهم أول من أمن بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم في هذه الأمة فكان لهم دور في إرساء قواعد الإسلام الذي هو الرسالة الخاتمة و لهم دور أيضا في نصرة النبي الخاتم فيا له من شرف.
والخاصية الثالثة :
أنهم أقرضوا الله فهم لتسامي صفاتهم جعلهم الله موضع المقرض له سبحانه وتعالى ويا له من شرف يقول تعالى: (( مَنْ ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا فَيُضَاعِفَهُ لَهُ وَلَهُ أَجْرٌ كَرِيمٌ ))[الحديد:11] وكلنا يعلم قصة الصحابي أبي الدحداح وبستانه وكذلك هم تاجروا مع الله: ((إنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ)) [التوبة:111] الآية .
والخاصية الرابعة :
أنهم رضي الله عنهم وماذا بعد رضا الله يقول تعالى: ((وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ))[التوبة:100] وهم لهم فضيلة عن الأمة وعن باقي الأمم أنهم رضوا عن الله في الدنيا بالرضا بقضاءه وقدره ورضوا بما عند الله في الآخرة ثم لم يسخطوا كما سخط اليهود فرضي الله عن الصحابة .
والخاصية الخامسة :
أنهم شاهدوا عدل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكرمه وحلمه وشجاعته وأمانته وصدقه فهم الشهود على قوله تعالى: (( وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيمٍ ))[القلم:4].
والخاصية السادسة :
أنهم شهود على معجزات النبي صلى الله عليه وآله وسلم من انشقاق القمر ومن نبع الماء من بين أصابعه الشريفة ومن شهادة الشجرة له بأنه رسول الله, والكثير من المعجزات التي لم تعطى لنبي قبله فهو أكثر الأنبياء معجزات صلوات الله وسلامة عليه وإطلاق لفظ المعجزات عليها مجازا لأن المعجزة لابد من أن تكون مصحوبة بتحدي فمنها معجزات ومنها كرمات له أما المعجزة الكبرى له فهي القران الكريم فهم شهود عليه أيضا بحفظه في الصدور.
والخاصية والسابعة :
أنهم يستحيل عليهم الكذب أو كتمان العلم لأنهم عدلهم الله ورسوله ولا يجوز هذه الصفات التي تسقط العدالة على من عدله الله بل مستحيلة عليهم قال تعالى: ((إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِنْ بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُوْلَئِكَ يَلْعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللَّاعِنُونَ)) [البقرة:159] فالآية توعد من كتم العلم بأن تناله لعنة الله, لكن من عدله الله في كتابه يستحيل عليه أن يدخل في لعنة الله لأن لعنة الله هي الخروج واليأس من رحمة الله وهذا لا ينضبط مع من عدله الله ورضي عنه لذلك يستحيل عليهم الكذب أو كتمان العلم فهم صادقون رضي الله عنهم وأرضاهم.
والخاصية الثامنة :
برؤيتهم ولقائهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم قذف الله في قلوبهم نور أيمان ويقين لن يصل إليه أحد في هذه الأمة غيرهم فعلو علوا كبيرا بقوة إيمانهم وشدة يقينهم لذلك قال النبي صلى الله عليه وأهله وسلم: { النجوم أمان لأهل السماء وأصحابي أمان لأمتي } الحديث قال عنه بن حجر في كتاب الأمالي المطلقة رجاله موثقون.
والخاصية التاسعة :
أنهم وصفهم الله نفسه في كتبه السماوية, وذكر محاسنهم بنفسه سبحانه وتعالى قال تعالى: ((مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الإِنْجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُمْ مَغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا ))[الفتح:29] وحرف من في هذه الآية في قوله تعالى منهم يا أخي طالب الحق لبيان الجنس وذلك مثل قوله تعالى: ((فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الأَوْثَانِ ))[الحج:30] ولقد قالت الشيعة الإمامية جميعا أن من هنا للتبعيض وذكر ذلك أحد المتزندقة وأسمه التيجاني خيبه الله أبعد الثناء والوصف لهم جميعا من الله يأتي تبعيض عند الأجر لهم وكأنه يقول كما قال اليهود يد الله مغلولة فيا له من شيطان يدعوا إلى النار أنما هو تخصيص الوعد بهم ووصف الله المهاجرين بالصدق قال تعالى: (( لِلْفُقَرَاءِ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا وَيَنْصُرُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الصَّادِقُونَ ))[الحشر:8]ووصف الأنصار بأنهم يؤثرون غيرهم من المؤمنين على أنفسهم ولو كان بهم حاجة، يقول تعالى: ((وَيُؤْثِرُونَ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَلَوْ كَانَ بِهِمْ خَصَاصَةٌ ))[الحشر:9]
والخاصية العاشرة :
نقلهم هذا الدين عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم الذي هو قرأن, وسنن بها بيان وتفسير لكتاب الله, و لقد أختارهم الله لهذه المهمة العظيمة فيا له من شرف لهم فقد قال النبي صلى الله عليه وأهله وسلم: { الخلق كلهم يصلون على معلم الخير ؛ حتى حيتان البحر} حديث صحيح روته عائشة رضي الله عنها وصححه الألباني في الجامع الصحيح وهم أعلم الأمة بلا شك في ذلك.
 والخاصية الحادية عشر :
أنهم نقلوا هوية الإسلام و مقاصد الشريعة للناس ومن خلالهم يفهم كلام الله وكلام نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم لأنهم صاحبوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وسمعوا منه وعلموا المراد من الآيات والسنن نقلوا ما عندهم وبهم نفهم كلام الله وكلام نبيه صلى الله عليه وآله وسلم فرضي الله عنهم وأرضاهم
والخاصية الثانية عشر :
انهم غسلوا النبي صلى الله عليه وآله وسلم وكفنوه ودفنه وتشرفوا بذلك ولن يجازيهم إلا الله على ذلك ولم يشاركهم أحد من الأمة في ذلك فمنهم من باشر العمل بنفسه ومنهم من له الأجر على نيته لأنه كان يقوم على شؤون المسلمين فرضي الله عنهم وأرضاهم.
والخاصية الثالثة عشر :
انهم كلهم عدول ثقات تقبل رواية الواحد منهم وتكون حجة على الناس وأن كان مجهول ولذلك قال العلماء جهالة الصحابي لا تضر والدليل حديث عن بن عباس رضي الله عنهما قال جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال أنى رأيت الهلال يعنى رمضان فقال أتشهد أن لا اله إلا الله قال نعم قال أتشهد أن محمد رسول الله قال نعم قال يا بلال أذن في الناس فليصوموا غدا. أخرجه الخمسة وصححه ابن خزيمة وابن حبان كما نقل تصحيح بن حبان وبن خزيمة للحديث الشيخ بن عثيمين في كتابه مصطلح الحديث.
والخاصية الرابعة عشر :
أنهم قاتل في صفهم الملائكة وشاركوهم في الغزوات بدر واحد وحنين وغيرها كما دل على ذلك الآيات والأحاديث قال تعالى: (( إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ )) [الأنفال:12].
والخاصية الخامسة عشر :
أنهم هم المقصودين من قوله تعالى: ((وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ )) [البقرة:222] وكذلك: ((يَسْأَلُونَكَ عَنِ الأَنْفَالِ ))[الأنفال:1] ومعظم الإجابات التي بها يسألونك كانت تقصد الصحابة رضي الله عنهم والكثير من الخطابات الإلهية كانت لهم رضوان الله عليهم , مثل قوله تعالى: ((قَدْ سَمِعَ اللَّهُ قَوْلَ الَّتِي تُجَادِلُكَ فِي زَوْجِهَا وَتَشْتَكِي إِلَى اللَّهِ )) [المجادلة:1].
والخاصية السادسة عشر :
أن الله جعل سبيلهم هو الصراط المستقيم وأن من يتبع غيره يصلى جهنم قال تعالى: ((وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا)) [النساء:115] فيا له من بيان لصدق أتباعهم للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وأن أجماعهم حجه ومن طعن فيه كفر كما ذكر ذلك بن حزم رحمه الله في كتابه مراتب الإجماع.
والخاصية السابعة عشر :
ان الله سبحانه وتعالى جعلهم من جنوده وجعل عذاب الكافرين في الدنيا على يديهم قال تعالى: (( قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ {14} وَيُذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبِهِمْ وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيم {15} ))[التوبة]
والخاصية الثامنة عشر :
أن الله أنزل رحمات على الأمة وتيسيرات بسببهم أذكر منها أن تشريع التيمم جاء بسبب السيدة عائشة رضي الله عنها ففي البخاري , في كتاب التيمم عن عائشة زوج النبي صلي الله عليه وآله وسلم قالت: {خرجنا مع رسول الله في بعض أسفاره حتى إذا كنا بالبيداء أو بذات الجيش انقطع عقد لي , فأقام رسول الله علي التماسه وأقام الناس معه وليسوا علي ماء , فأتي الناس إلي أبي بكر الصديق . فقالوا ألا تري إلي ما صنعت عائشة ؟ أقامت برسول الله والناس , وليسوا علي ماء , وليس معهم ماء , فجاء أبو بكر ورسول الله واضع رأسه علي فخذي وقد نام , فقال حبست رسول الله والناس , وليسوا علي ماء , وليس معهم ماء , قالت عائشة : فعاتبني أبو بكر وقال ما شاء الله أن يقول , وجعل يطعنني بيده في خاصرتي فلا يمنعني من التحرك إلا مكان رسول الله علي فخذي فقام رسول الله حين أصبح علي غير ماء فأنزل الله آية التيمم , فتيمموا , فقال أسيد بن الحضير هاهي أول بركتكم يا آل أبي بكر , قالت فبعثنا البعير الذي كنت عليه فأصبنا العقد تحته}.ومثل قول سيدنا عمر لولا اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى فنزلت الآية: ((وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى ))[البقرة:125]، ولعلو منزلتهم جعل الله بهم الخير الكثير للأمة جمعاء من زمنهم إلى قيام الساعة
والخاصية التاسعة عشر :
انهم أختصهم الله سبحانه وتعالى من الأمة بأن جعلهم مستشارين لنبيه صلى الله عليه وآله وسلم قال تعالى: (( وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ))[آل عمران:159] فمن شك في أيمانهم كفر لأنه كيف يأمر الله سبحانه وتعالى نبيه صلى الله عليه وآله وسلم بأن يستشير إلا من هو مؤمن حق إيمان.
والخاصية العشرون 
أنهم سبقوا الأمة بالهجرة وفازوا بثوابها قال صلى الله عليه وسلم في الحديث الذي رواه البخاري عن بن عباس: { لا هجرة بعد الفتح ولكن جهاد ونية, وإذا استنفرتم وانفروا}
والخاصية الحادية والعشرون :
أن هناك أحكام لم يعمل بها أحد من الأمة غيرهم قال تعالى: (( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَاجَيْتُمُ الرَّسُولَ فَقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَةً )) [المجادلة:12] والذي عمل بهذا الحكم فقط هو على بن أبى طالب رضي الله عنه وأرضاه ثم نسخ الحكم وأنزل الله سبحانه وتعالى الآية: ((أَأَشْفَقْتُمْ أَنْ تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيْ نَجْوَاكُمْ صَدَقَاتٍ)) [المجادلة:13]
والخاصية الثانية والعشرون :
أن الصحابة أطاعوا أمر الله وبطاعتهم خفف الله على هذه الأمة لأن اليهود شددوا على أنفسهم فشدد الله عليهم أما الصحابة فأطاعوا أمره قال تعالى: (( لا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِنْ تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ ))[المائدة:101] فلم يسألوا فلهم فضل على الأمة في أدبهم مع الله وامتثالهم لأمره فرضي الله عنهم وأرضاهم.
والخاصية الثالثة والعشرون :
أنهم شهد الله لهم بأنهم يعانون في سبيل الله ويتحملون ويألمون يقول تعالى: (( وَلا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا )) [النساء:104] فهذه شهادة بإخلاصهم لله فرضي الله عنهم وأرضاهم
والخاصية الرابعة والعشرون :
أن الله شهد لهم بصدق العهد معه , وأنهم لم يبدلوا ولم ينكثوا ما عاهدوا عليه الله يقول تعالى: (( مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا ))[الأحزاب:23] فرضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين.
والخاصية الخامسة والعشرون :
وهي أن الله سبحانه وتعالى أختصهم بخصيصة في غزوه بدر فقد أختصهم الله بنوم جماعي مصحوب بالأمان والطمأنينة فناموا جميعا نوم مصحوبا بحفظ الله لهم لأن من غلب عليه القلق والخوف والتأهب والحذر من العدو لا يستطيع النوم لذلك أنزل الله عليهم جندي من جنوده وهو النعاس رحمتا بهم,يقول تعالى: (( إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ ))[الأنفال:11
والخاصية السادسة والعشرون :
أن الله أنزل عليهم ماء فطهرهم به وأذهب عنهم رجز الشيطان به وربط به على قلوبهم ويثبت به أقدامهم فهؤلاء الصحابة الذين يحاربون في سبيل الله فمن يطعن فيهم فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين وكان هذا المطر على المشركين وابلا شديدوهذه أيضا في قوله تعالى:(( إِذْ يُغَشِّيكُمُ النُّعَاسَ أَمَنَةً مِنْهُ وَيُنَزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ)) [الأنفال:11

  الدال على الخير كفاعله
أنشر تؤجر
جميع الحقوق محفوظة لــ كلمات مبعثرة 2015 ©